风水堂:三合风水的基本概念

风水堂:三合风水的基本概念

三合风水是古老、传统的风水学派，自唐朝杨公开创风水新天地千余年来，深入民间，甚为盛行；虽受某些新派冲击（甚至是攻击、诋毁），但是仍然坚如"铜墙铁壁"，顶天立地，显现出豪壮气势、生机勃勃的生命力！

然而，由于三合风水体系博大精深，严谨遵则，令初学者很难入门，望而生畏；就是高层次的地师，在施用中也会大伤脑筋。

笔者不才，经十余年思悟，摸索出一套自认为"入门快"、"用之简"的"主体合局之法"，整理成为图表，拟名曰：《开山斧》——原只备于研究及赠数位易友施用时参考（一位朋友已施用十年，经验证：效果尚佳），今逢时披露，纯属探讨之列。

笔者坚定认为：一种知识的进展，实非一人能力所为，只有、千真万确——也唯有

众力众慧、众志成城、众同奋斗，才能实现；愿与有缘者切磋，共同提高。

《开山斧》中的"三合法基本概念"

《开山斧》中的"三合法基本概念"，古理今式，纯属一己之谬见——非正统也！

1、 十天干 十二地支

古人发明"十天干"（亦即 10 个基本符号:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、

"十二地支"（亦即 12 个基本符号：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），

用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称"长生诀"，为了表示的简明和易懂，把"长生诀"代换为"十二生段"。

如此，"十天干"、"十二地支"配合"十二生段"，就推演出"三合"的源由。

（1）、三合：即是事物生灭过程中，"三个生段"的有机组合——"长生、帝旺、墓"；用生段序号表示：1-5-9（正应洛书中每条"纵、横、斜"线上的数字之和：均为"15"）。

（2）、十二地支的三合：

申子辰=水局（长生申-帝旺子 -墓在辰）；

亥卯未=木局（长生亥-帝旺卯-墓在未）；

寅午戌=火局（长生寅-帝旺午-墓在戌）；

巳酉丑=金局（长生巳-帝旺酉-墓在丑）。

（3）、三合派风水：以 "八天干"（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸——不用戊、己）配以"水流"、"山龙"，与 "金、木、水、火"四大局而"合局"的风水学派。

三合局是由"出水口"而定，如图表[2]所示。

《开山斧》简诀

不辞艰涉万山中

岂惧炎晒寒雨风

进山先寻水口处

四面八方看分明

三*水口放罗盘

何方似龙何方行

生龙吉水初观评

入首龙上审周形

明堂聚气案山朝

左龙右虎相拥迎

实为有穴真宝地

后盾有*众砂情

合局盘上有规程

坐向简索项分明

左边龙行右水来

弯环抱穴出左通

右边龙来左水到

拥护中宝出右通

龙水来出阴阳配

玄关同窍千古荣

立向必以水为宗

吉水过堂龙脉兴

天盘测水人断砂

地盘同向辨来龙

吊砂纳水图中示

四十八局福康宁

平洋坐空要朝满

大地相逢君自明

乌兔日时到方用

祭表加印福禄通

世代兴衰系一盘

坑骗永堕狱千层

"主体合局盘"简介

笔者悟出"主体合局盘"，用于主体合局；结构如图所示：依据此位"水口"、"水向"

即可"合局立向"。

用法：

将此盘放在"水口"位，配合罗盘之"天盘"观察"乙、巽"、"坤、申"、"辛、乾"、"癸、艮"何位"似有"龙脉，即为"入首龙"(亦称"龙冠"——有别于"他法入首龙"取论)，与此处"水口"相对——则由"水口"方位定出（为此处天盘之位）；依据"水向"和盘中文字提示，选择"立向"——必然"合局"（数理程序所定，岂能出现不合局？天经地义，神鬼难移！）。

合局例解

今进山寻龙定穴，如何操作？

解曰如下：

（1）、先找到一个明显的"水口"（？），将

主体合局盘用法：

（1）先找出水口。

将水口定为"圆点位——中央"；

（2）、将"主体合局盘"放在"圆点位"，与罗盘之"天盘"相配合，专看"天盘"下列方

位：

[1]癸位相对之位——丁方，有否山龙形势？

[2]艮位相对之位——坤方，有否山龙形势？

[3]乙位相对之位——辛方，有否山龙形势？

[4 巽位相对之位——乾方，有否山龙形势？

[5]丁位相对之位——癸方，有否山龙形势？

[6]坤位相对之位——艮方，有否山龙形势？

[7]辛位相对之位——乙方，有否山龙形势？

[8]乾位相对之位——巽方，有否山龙形势？

以实际情况，看得"乙"位，山形较佳——似为"山龙"之势：则定山龙方位为"乙"，"水

口为辛"。

（3）、去至"天盘所指的乙位"之"山龙"上，详审周围山形水势（明堂、前朱雀、后

玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山---）及水势；如果，此域合乎选龙标准，则定山龙

为"乙"（口诀：乙丙交趋辛乾——龙阴水阳，乙龙丙水交会于水口辛乾）。

（4）、观到水向左水到右，从"主体合局盘"上可看出："辛水口"位，可立"火局正旺

向"午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立" 火局自旺向" 酉向（坐卯向酉）、

庚向（坐甲向庚）——现结合具体实际情况，决定立"壬山丙向"。

（5）、用"坐向简索素表"复核："辛水口"、左水到右——立"壬山丙向"合局，正确

无误。

（6）、依据"坐向简索素表"48 局图号，本局固例应用图号[37] ，图示如下：

此主题相关图片如下：

7）分金取法：笔者经多年研究和实践验证——在三合风水中，本法采用用"天盘立

向"，"前兼用地盘前分金"，"后兼用天盘后分金"，且"前兼后兼"是由"迎生就禄"而定之

——不可任意改变：如此——"立向"之"天盘与地盘"名字必然相同——"前兼后兼"只有

"一分之别"（古论"分金差一线，富贵不相见"，一线是"？"，悟性高者必明！）此法有

别于他法，可能会引起重大争议！

葬经曰：

朱雀源于生气，派于未盛。

朝以大旺，泽于将哀。

流于囚谢，以返不绝。

穴前之水谓朱雀，亦即向水也。源于生气水从长生之地发源。派于未盛者，合诸水经过沐冠禄而来，大旺将哀者，聚于旺哀之乡。故向必朝生旺。流于囚谢之地，去于墓绝胎也。诀曰：“长生是为源，哀旺生作向，若问墓绝胎，转去做水口”。内乘生气，外接堂气。

登山观水口，入穴看明堂。

能识四库，方知阴阳。观水就是考察，实地查找龙山的水源水质，地下水及地面水。山川河流，湖泊小溪，泉水井水，灌溉水饮用水，是清水还是锈水，是秀水还是臭水。山穷必然水恶，山秀必会水清。山不能无水，水不可无山。事物无土不养，无水不长。秀水可藏气纳气，山环可藏风聚气。

由水口可决定水的气质局向。水属何气？宜立何向？均由水口决之。立向错了水口跑位。再靓山水也利用不了，甚至走向反面。破财折丁，人口灭绝，阿弥陀佛这是人事之过。

精义曰：

龙以脉为主，穴以向为尊，

水以向而定，向以局而分”。

穴乘地气，向司天气。穴埋于实，向朝于空。实者地，空者天。水流避实走空。虽行于地，实统于天。是故水之生旺属于向。龙穴吉凶在水，水之吉凶在向，向必配龙以收水，定穴以消砂。

善立向者，当以理气以求真向。外气横形，内气止生。所以，依水立向，消砂纳水，收山脱煞，认水归宗，葬乘生气。在掌握正确的理论法则后，必须有脚下功夫，明师指路，功到自成。

《青囊序》云：

阳从左边团团转，阴从右路转相通，

有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。

阳水左边转顺时针论水。阴龙右路通逆时针论龙。水动主阳，龙静主阴。阴龙阳水，阴阳交会，大地融结，得福之源。

《青囊序》所云即为“四水定局”，四墓做水口分而定之。

乙丙交而趋戌（火局）

辛壬会而聚辰（水局）

斗牛纳丁庚之气（金局）

山羊收癸甲之灵（木局）

三合是大唐国师扬筠松发明的。“三合联珠贵无价”，龙向水口，三国鼎立，地户必须是墓库。如果生旺之方当水口，无论怎样合也是凶象。

先贤“三合救贫无价宝”。尊称杨公为救贫先生。后来又有许多，篡改歪曲的假三合，是改动了的历史。搞得三合水法五花八门，眼花缭乱，不是出山就是出卦，不是阴阳差错就是小空大空，尤其是兼卦，更是乱马出槽，更甚者骑线游魂，人心恍惶。使后学者束手无策，望而生畏。敬而远之或误入歧途，钻入死胡同不能自拨。在实践中即准又不准，不准又准，通书所载 88 向，竞然有 44 向大错特错。如此大的差错出入，人家不说是“封建”才怪呢？有的地师只好是碰运气，碰对了是技术过关，碰错了则是东道无福。云云。

这里可告知广大有缘的读者，凡不合杨益水法都是伪法。杨救贫呕心沥血著出的经书，经千年风雨证明是真理。杨筠松生前为风水事业倾注了毕生心血，为后人留下了众多著作，字字玑珠句句玉律，是堪舆地理久经考验的经典。后来某些人望文生义，不懂装懂无端生出枝叉，歪曲原意是非不分。“灭蛮经”误人不浅，害人终害己。当今的任务是将颠倒的历史重新颠倒过来，拔乱反正，正本清源，恢复杨公三合水法，理气经典的本来面目风水堂:三合风水的基本概念，使扬公地理更好地为民族服务。

一、火局

“乙丙交而趋戌”，戌为火库故为火局。左阳右阴，左旋顺时论水，右旋逆时论龙。立向“龙生水旺，水生龙旺”。为乙龙丙水。

右水倒左，立艮寅生向，生龙来立生向，“收生水上堂会旺”。水生龙旺。生来会旺。丙水生寅旺午，乙龙生午旺寅。

左水倒右，立丙午旺向，旺龙入首立旺向“收旺水上堂迎生”，水旺龙生。旺来迎生。“元关通窍，全局生辉”。龙为元，关为向，窍为水口。龙脉山向，符合来去之水。

倘若艮寅甲卯来龙，可做火局或木局，具体何局，水口定之。来龙必在生旺中。

二、水局

“辛壬会而聚辰”，辰为水库故为水局。辛龙壬水地理五诀十二水口吉凶阳宅风水，阴龙阳水，顺时论水，逆时论龙。壬水生在坤申，旺于壬子。辛龙长生于壬子，旺于坤申。故“水生龙旺，水旺龙生”。

壬子生龙入首，立坤申生向，生龙来立生向，右水倒左“收生水上堂会旺”，水生龙旺，生来会旺。

坤申旺龙入首，立壬子旺向，旺龙来立旺向，左水倒右，“收旺水上堂迎生”。水旺龙生，旺来迎生。“龙水同归，男女交媾”。

若坤申庚酉来龙，可立水局或金局，用水口定局，始终将龙拨于生旺状态。

三、金局

“斗牛纳丁庚之气”。丑为金墓故立金局，丁龙庚水，阴龙阳水。丁龙生酉，帝旺于巳。庚水生巳，帝旺于酉。顺旋论水，逆旋论龙。立向方法，“龙生水旺，龙旺水生”。

右水倒左，生龙庚酉入首，立巽巳生向，生龙来立生向，生来会旺，水生龙旺。“收生水上堂会旺”。

左水倒右，旺龙巽巳入首，立庚酉旺向。旺龙来立旺向，旺来迎生，水旺龙生，“收旺水上堂迎生”。“阴阳之道，化生万物”。

如在巽巳丙午上来龙地理五诀十二水口吉凶阳宅风水，可立二种局向，金局或火局，用水口定局。龙水活跃生气盎然。

四、木局

“山羊收癸甲之灵”，未是木库可做木局。癸龙甲水，癸水龙气，甲木水气。阴龙阳水，癸水生卯旺亥，甲木生亥旺卯。顺时针论甲水，逆时针论癸龙。立向“龙生水旺，龙旺水生”。

生龙生向地理五诀十二水口吉凶阳宅风水，甲卯生龙入首，立乾亥生向，右水倒左，“收生水上堂会旺”，生来会旺，水生龙旺。

旺龙旺向，乾亥旺龙入首，立甲卯旺向，左水到右，“收旺水上堂迎生”。旺来迎生，水旺龙生。“龙向水口，局局辉煌”。

假如乾亥壬子来龙，可立木局或水局，具体何局依水口定，使龙处于生旺之中。

从以上“四水定局”中我们可找出，立向原则与“右水到左”，“左水到右”及“左右来水去水”之关系。

1 、“右水到左”可立四生向，又叫四维四孟向。（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之气，生来会旺，水生龙旺，生龙来立生向。“收生水上堂会旺”，冠禄旺水绕堂，左出归库而去。四生起长生，四正为帝旺，四维（双山）是病水。

若左水到右，长生在坐山受压，全无生气，死墓绝水到位，射破长生，冲禄破旺，击损生机之地，破坏旺盛之气，豺狼当道，贫寒惨淡退产伤亡，后果不寒而栗。故四生向禁止“左水到右”。

2 、“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向。（庚酉、壬子、甲卯、丙午向）（衰方做水口，借库消水，叫自旺向，实为四正向，须左水到右）。旺龙入首立旺向，水旺龙生，旺来迎生“收旺水上堂迎生”，迎禄借禄，生旺水到堂，右方归库（借库）而去。

若右水到左，破旺冲禄，压倒生禄旺气，收纳病死墓水，灭门抄族，绝后之灾。纵有龙真福地，巧落金骨，享受于一时，水不归库，一发便衰。水法乱套，终归败绝。故旺向不可右水到左。

3 、“可左可右，可来可去”，可立四墓向，又叫四衰，四养向（乙辰、辛戌、癸丑、丁未向）。

取生旺水到堂入库，立乙辛丁癸向，水可当心直流，亦可当面朝来风水堂:三合风水的基本概念，但须百步转拦，归乾坤艮巽而去。立辰戌丑未向，借生旺水。水不可直流，也不可朝来，只可左右来去须从乾坤艮巽出口。

四库为杂气之地，左旋（顺时针）左水到右，定立四衰向，水顺墓而去。右旋（逆时针）右水到左，定立四养向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收来源之生气。故水可左可右，可前可后，潮来不可直奔，去则不可直流，防煞水混杂，曲折缓来，隐隐而去为妙。直来直去，丁财艰险，无发便衰，水不入库，终必绝丁。故认水立向，葬乘生气，何等重要。

杨公云：未看山，先看水。有山无水休寻地，有水无山亦可裁。地理《水诀歌》有：水是山家血脉精，利人害人速如神；龙穴与砂各有用，都于水口定假真；龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡。可见水（水法）在风水中的重要性。杨公三合风水是以地盘立向，天盘论水。地理在造葬用地盘正针立向时，天盘缝针该串哪一字，要根据水之来去是左水倒右或右水倒左来定，若一旦串（兼）错，即向立错，成为破局，则满盘皆输。

杨公三合水法要诀简述如下：

凡天盘串子午卯酉、甲庚丙壬（为四阳干支旺向）和辰戌丑未（四地支衰向）之向，水法必须左水倒右，方才合局。凡天盘串乾坤艮巽、寅申巳亥（四阴旺向）和乙辛丁癸（四天干衰向）之向，水法必须右水倒左，方才合局。具体用天盘缝针按水城来配立向。

水城配立向（缝针）

一、横水城形局------水出墓口

1、左水倒右可立甲庚丙壬 子午卯酉四阳旺向

可立辰戌丑未四地支衰向

2、右水倒左可立乾坤艮巽 寅申巳亥四阴旺向

可立乙辛丁癸四天干衰向

二、斜水城形局------水出衰口

1、左水倒右从右前角去 可立甲庚丙壬 子午卯酉四阳旺向

2、右水倒左从左前角去 可立乾坤艮巽 寅申巳亥四阴旺向

三、朝水城形局------水出墓口

1、水从前方朝来倒右可立甲庚丙壬 子午卯酉四阳旺向

2、水从前方朝来倒左可立乾坤艮巽 寅申巳亥四阴旺向

四、顺水城形局------水出衰口

1、水从左来直流出去可立辰戌丑未四地支衰向

2、水从右来直流出去可立乙辛丁癸四天干衰向

三合：即是“长生、帝旺、墓库”；现在听听老师怎么说三合风水有关定水口：

第一、三合风水观水口宫位

穴场大门处用罗盘测水，转动内盘使指南针与天池海底线相吻合，这时观察十字线在罗盘缝针是什么宫位，就是水口的宫位。

第二、以水口定向立局

水口辛戌乾亥壬子，是乙丙交而趋戌局。

水口乙辰巽巳丙午，是辛壬会而聚辰局。

水口癸丑艮寅甲卯，是斗牛纳丁庚之气局。

水口丁未坤申庚酉，即知是金羊收癸甲之灵局。

第三、三合风水立向要诀

1、乙丙交而趋戌局。

龙行艮寅乙辰巽巳丙午，库在辛戌乾亥壬子。水出辛戌乾亥壬子。此六水口。

2、辛壬会而聚辰局。

龙行坤申辛戌乾亥壬子，库在乙辰巽巳丙午。水出乙辰巽巳丙午。此六水口。

3、斗牛纳丁庚之气局。

龙行巽巳丁未坤申庚酉，库在癸丑艮寅甲卯。水出癸丑艮寅甲卯。此六水口。

4、金羊收癸甲之灵局。

龙行乾亥癸丑艮寅甲卯，库在丁未坤申庚酉。水出丁未坤申庚酉。此六水口。

三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠

杨筠松祖师在《天玉经》中说：“龙要合向，向要合水，水要合三吉位；

合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？

但看太岁是何神，立即见分明；成败定断何宫位，三合年中是。

” 天玉经中的这段经文，是对三合风水的经典解释。

这就是说，风水中的三合有多重意义，

1：龙、水、向（实指坐度龙）三合连珠；

2：合禄合马合官星；

3：逢太岁三合为应期。

三合风水道先生写过几篇文章，很多人反映看不懂，今天再详细讲一讲，请大家仔细理会。

三合风水讲立向，龙要合向，向要合水。

水口如在庚、酉、辛、戌、乾、亥六字，即是乙丙交而趋戌火局龙。

水口如在甲、卯、乙、辰、巽、巳六字，即是辛壬会而聚辰水局龙。

水口如在壬、子、癸、丑、艮、寅六字，即是斗牛纳丁庚之气金局龙。

水口如在丙、午、丁、未、坤、申六字，即是金羊收癸甲之灵木局龙。

依水定局立向，三合有很严格的要求。

1、水归正库，以库定局

水归正库时，以库定局。如水归乙辰，就是水局。就可以立水局的向，比如坤申向或壬子向。

2、长生、帝旺来水，长生、帝旺定局

长生、帝旺定局。有长生、帝旺来水的，不管水归其他局的库，就以长生、帝旺定局。比如乾亥水来归乙辰。乙辰是水局的库。但是是乾亥的长生水来。定的局是刚好可以立甲卯。就以长生、帝旺定向。或者甲卯水来出辛戌。可以立乾亥向。就以长生帝旺定向。

左水倒右出坤申，能立甲卯向，这就是木局的地。格的水口是丁未坤申庚酉，就知道可能是木局。这个时候，看能不能立木局的向：庚山甲向、酉山卯向、巽山乾向、巳山亥向，就能确定有没有地，如果不能立这个向，三合风水认为没有地可以用。

有朋友问我：

三合风水和玄空风水有什么不同？

我的答复很简单，

答：很多不同，举一例

比如二十四山，在峦头非常棒的前题下：

1.用三合风水判断，则二十四山山山都是好风水；

2..用玄空风水判断，则二十四山大概只有六个山是好风水，有几个半吉半凶，其余大部分是凶风水；

从实践来看，三合风水比玄空风水更实用！

三合风水，研究的对象是地理；

玄空风水，研究的主要对象是时间。

两者的共同特征是，理论推导强调公式化，具体应用要结合实际做合理变通。

地理风水，包括家居风水，以形态为准。这些形态，可以人工改变。但改变的周期是漫长的。

居住房屋，人们不会每年都更换，一般要居住几十年甚至一辈子。这样，就要求有好的形态

风水。选择房屋风水，要以形态风水为主。

玄空风水每年运气都会变，并且时间必须结合空间，

所以三合风水比玄空风水更重要。大量实例证明，玄空风水属于纯理论，应用不准确。

三合风水是看风水的大宗之法，风水上说的〔立向分金〕、〔黄泉水法〕、〔龙上八煞〕，这些术语都来自三合风水。当我们把三合学精，也可用玄空风水的三元九运还选旺山旺向。玄空风水容易学，容易懂，所以玄空大师也多。风水的最高境界是万法归宗的。还是以三合为主。

玄空派祖师 蒋大鸿 是清初明末人氏、幼丧母、中年丧父、幼随其父习三合形家风水、因不得法改习〔无极子〕玄空精要风水、自创罗经盘、添加八卦、周天二十八宿、洛书九星、

篡改〔杨公〕〔赖公〕之罗盘。杨公之九星、实是北斗七星加左辅右弼之九星、

杨公三合九星配十二长生

第一天枢、贪狼星，为养、长生

第二天璇、巨门星，为巨门、为衰

第三天玑、禄存星，为绝胎

第四天权、文曲星，为沐浴、冠带

第五玉衡、廉贞星，为病死

第六开阳、武曲星，为临官、帝旺

第七瑶光、破军星，为破军、墓库

左辅、洞明星，

右弼、隐光星，

杨公《天玉经》书中：排星仔细看五行、看自何卦生、来山八卦不知踪，八卦九星空、顺逆来路各不同、立向在玄空。玄者无实、空者无际、以水立朝、以来水顺逆立向、向无定法空字也。

世面上玩“三合风水”者居多，据我所知在广东梅州一带特别注重三合风水。都称为杨公正宗风水，并说应验度很强，去印证古坟，古宅几乎都合此法，所以深信不疑。我也认识许多玩“四大局”先生交流过，我曾也学习过些法，早已弃之不用，但很多人守着是祖传，名师传从未怀疑过。

何为“三合风水”？

最为代表著作为赵九峰的《地理五诀》、清.彻莹和尚著的《地理原真》、元朝国师刘秉忠著《玉册经》……等等。称其学理来自河洛理数。其法不外乎龙、穴、砂、水、向，专门用于堪舆阴阳两宅吉凶，世之谓之三合水法。

如刘秉忠的《玉册经》以生、养、衰、旺、冠、临方来水为六吉水，以沐、病、死、墓、绝、胎六字来水为之六凶水。

彻莹和尚《地理原真》以四大水口立向定局，水法顺布十二长生，龙法逆布十二长生。

赵九升的《地理大成》以向定局，仅有旺向与衰向，立阳向则顺布十二长生，立阴向则逆布十二长生。

《地理五诀》以三合中的生、旺、墓为向，以向上顺布十二长生定水局。

当然还有民间流传之三合别法。

上述几部著作，虽同为三合派，其中理论稍有差异，虽总的来说离不开三合四大水局与四大水口立向和十二长生。但应用得出来的结果截然不同，虽都称有传承，都有应验，但孰是孰非只怕玩三合派的自己也分不出个是非出来。其口诀不外乎：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收癸甲之灵。分别为寅午戌火局、申子辰水局、巳酉丑金局、亥卯未木局。”

今天我分享下早先学过的三合古法：三合都以双山五行为主。

1：定水口（定局）四大局。

水口在（乙辰）为水局，

水口在（癸丑）为金局，

水口在（丁未）为木局，

水口在（辛戌）为火局。

（论收水旺衰吉凶）图

向上收水图，收長生（贪狼）水来走墓口，旺财。

（论坐山与来龙吉凶旺衰）图

如立子山午、或壬山丙向，称之为（坐旺衰向）所谓之旺丁。戌乾亥方来龙为旺龙，旺丁。

2、立向分金

以七十二龙纳音定立向分金

要合（三针、四线、七甲子）

三针：为（天盘、地盘、人盘）也是经文中所说的不明三盘贯线，何知立向功夫。

四线：一九分金、二八分金、三七分金、五五分金。（此乃三合秘法）

七甲子：分金纳音起長生。所谓之十二地支龙，七十二龙分金。（此乃三合秘法在此省略）

3、十二長生诀化九星断吉凶。（参照十二长生水法歌）

如：

第一养生水到堂，贪狼星照显文章。

长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。

水大朝来官职重，水小弯环福寿长。

养生流破终需绝，少年寡妇守空房。

养生本吉水，最怕病死冲（流破）少年多损伤，长房定绝嗣……………………

4、

以水化九星定财、官、子、禄。

以峰化九星定财、官、子、禄

以龙化九星定财、官、子、禄

以时定财、官、子、禄

……等等秘法。

总结下十二长生水法：

有以来水起长生法，

有以水口起长生法，

有以向起长生法，

有以坐起长生法，

有以七十二龙纳音起长生法等等。

学习起来很繁琐吧！诸多秘法应用，你又掌握了多少三合应用法？请玩三合派大师自查下。

余发现三合比较繁琐，也比较模式化，固定化。又没有论先天的雌雄交媾，与后天元运的参替。总之是“得三失五尽为偏，得四失六难为全。”只是在论后天盈虚消长，对预测风水有一定的印验度而已。别人拿它当作“宝”，我视它为“草”。

记得09年认识广东和平县的一位刘先生，玩三合有四十余年，也常为自己及别人以三合法造葬风水，几年相识下来，得知其为祖上造葬后家业败退，他本是国家公务员，因生二个女政府计育影响开除，后出来做生意，添了一位男丁也赚了小许钱，同时也常为别人做风水，所以有经验了，把自己的祖坟全迁造葬。早几年儿子，女儿生意破大财，儿子至今三十好几还未婚，女儿生的多数是女婴，没见一男丁，自己七十岁的人为了生计在一位律师楼公司做门卫。来我处交流，问清原因，得知自己所学所用都是伪术，回家后把罗盘都扔了，书也烧光，发誓再也不做风水了。