风水堂：六亲不认的四种说法

风水堂：六亲不认的四种说法

人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有四种： (1)一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。 (2)二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 (3)三据唐张守节正义：六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” (4)四据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第四种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。 另外，六亲亦解为︰祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等。 「六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。」

参考: ..yahoo//?qid=77

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六亲这个词句本身来自"易经" 其实六亲裹面并无六亲这么多

只有五亲而已

但为何又叫六亲呢?因易卦总共有六爻 我现在做个例子你会比较容易明白 例子:乾为天(卦名) 父母--------戌土 兄弟--------申金 官鬼--------午火 父母--------辰土 妻财--------寅木 子孙--------子水 卦中不是有六爻吗? 但其中不是有两爻相同的吗 因为他们都在六爻之中 所以才叫六亲

其他的你都会看得明

我现在解释吓乜嘢叫"官鬼" 你有无睇过古装戏

女子不是叫丈夫做官人吗 这官人就来自官鬼的官

鬼就代表唔好d嘢

六亲祖业 六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾六神和六亲的关系风水堂：六亲不认的四种说法，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。 大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己为正财为正妻，见戊土为偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印绶为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏财为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。 论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。

假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己。 假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，然后再加评判，自然了如指掌。倘若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。总之，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。 祖业 看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。 1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。

2．年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。 3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。 4．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。 5．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。 6．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。 7．年柱及大运第一柱运被冲或被克者，则该人十六岁前，其祖父或祖母死亡。 8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题风水堂：六亲不认的四种说法，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。 /life/li08

六亲祖业 六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。 大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者六神和六亲的关系，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己为正财为正妻，见戊土为偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印绶为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏财为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。 论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。

假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己。 假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，然后再加评判，自然了如指掌。倘若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。总之，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。 祖业 看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。 1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。

2．年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。 3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。 4．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。 5．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。 6．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。 7．年柱及大运第一柱运被冲或被克者，则该人十六岁前，其祖父或祖母死亡。 8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁六神和六亲的关系，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。 注：凡看命关于祖上，大多不很重视，因为与本人的关系，没有双亲那样紧守，所以很少言论，但研究时亦须注意。

按网友MARCO的回答： ..yahoo//?qid=78 图片参考：.yimg/i/ks/ 回答者 ：MARCO [大学级 2 级] 图片参考：.yimg/i/auc/16/ 回答时间：2006-09-05 18:14:16 网友评价 ： 图片参考：.yimg/i/ks/ *** 0% (目前有13人评价) 发问者评价： 图片参考：.yimg/i/ks/ 检举 Q：六亲有边六个亲人？ A：人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？ 当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有四种： (1)父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属） ※左传˙昭公二十五年：为父子……以象天明。杜预˙注：六亲和睦，以事严父。 (2)外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。 ※史记˙卷六十二˙管晏传：上服度则六亲固。 ※唐张守节正义：六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” (3) 父、母、兄、弟、妻、子。 ※管子˙牧民：上服度，则六亲固。 (4)父、子、兄、弟、夫、妇。 ※后汉书˙卷七十六˙循吏传˙秦彭传：乃为人设四诫，以定六亲长幼之礼。 ※据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

参考: ..yahoo//?qid=78