《奇门》中的易理是基础，奇门遁甲三式

《奇门》中的易理是基础，奇门遁甲三式

《周易》和《奇门遁甲》的关系，简单地说，就是《周易》中的易理是基础，《奇门》是将这种易理加以应用，并使其具体化。“奇门遁甲”有机融合了天，地，人三才的自然法则，对自然界的任何现象和任何事物《奇门》中的易理是基础，奇门遁甲三式，都有一个非常紧密的理论模型，可以说是中国最大的一门秘术学问，断事预测方面犹如神助，在古代它被称为“帝王之学”，也可以说它是世界上唯一可以如意控制对方为主的命运学。

奇门，六壬，太乙合称三式，是中国术数史上的三大绝学。奇门是三式中相对来说最厉害的一门学问，因为它是一种时空交替的磁场表现，其创始之初，主要用于军事上，辅助行军打仗，三国的诸葛亮，汉朝张良，宋朝赵普，明朝刘伯温等都是奇门方面的高手。而现代我们则用于推算出某个时间的吉凶方位，来增加事情的成功率。如求财，考试，求职，求医等。都有很好的效果。

'奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄坤二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬八门配九星易经，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局。所谓局，有阳遁九局，阴遁九局共十八局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类奇门遁甲。

奇门，作为一种特殊的时空模型八门配九星易经，真实地模拟了时空的运转，因而可以准确预测时空中人事运动的发展。是以空间为体，时间为用，空间为横，时间为纵，纵横交错，故可从盘上准确定位人事信息。

奇门在预测人事中，有两种提取信息的思路。

一，用时间体系所构成的信息库为索引。如，以年柱为领导，为父辈，为远，为长等。以月柱为朋友，为兄弟，为同事等。以时柱为子女，为晚辈，为下属，为近等。以日柱带表自己。

二，用方位所构成的体系作为信息索引。但凡有人问事，周围环境有所变化，或我心有动，便可起课占事。所以凡空间环境任一现象，均可纳入奇门盘中，分析出奇招因缘。若可以人的表情，动作或所落方位为索引，代入九宫之中，分析诸宫相关因素，即可知道事情的发展趋势。天人合一，万物全息，以万物类象的原则，在盘中相应之宫，推导出事情的前因后果。

奇门一般以占问和事情发生的时间起局，但也并非完全如此。因为奇门三十六局，实际也相当于六十四卦体系一样，只要静心理会八门配九星易经，可以不拘泥于当下时刻，而随意提取一个时刻布局推占，也很灵验。

奇门方位，某种意义上说。只是一种后天的，人为的规定，其实并没有固定的东西南北之方。以“我”（预测师）的观点看。“我”前为南，后为北，左为东，右为西。因为“我”的后天方位系统，它不随地球的运转而变化，而以“我”为中心，随“我”的变化而变化。它表示的状态是运动的，随意的，当然，其适用范围仅对于个人之事有效。在奇门预测系统中，“我”之状态，以及求测者的状态都是至关重要的，实际上系统中的八门就是这样，同一时辰（同局）中的八门，并不是一成不变的，它随着预测师，求测者，以及周围环境的变化而变化。只有这样，方能百人百应而各有所不同。在预测中《奇门》中的易理是基础，奇门遁甲三式，方位是区分同一时局中，不同人事现象的横向坐标系。在奇门预测中，只有紧紧抓住时空的线索，方能深刻剖析人事的因果，也才能够充分地发挥出奇门的神奇作用。